miércoles, 18 de febrero de 2026

 

MURALES EN BENIDORM



La artista urbana Ana Cortes, conocida como Bosska, el pasado año realizó su última creación: el mural Luces Cruzadas, ubicado en el Puente de El Murtal (Benidorm).

Bosska, originaria de Alicante, también es autora del mural Homenaje a la Mujer, situado junto al antiguo embarcadero del Rincón de Loix. Esta nueva obra marca su segunda intervención artística en la ciudad, reemplazando un diseño anterior de 2019 que se había deteriorado con el paso del tiempo.



El mural Lucres Cruzadas, presenta dos perspectivas diferenciadas. En la parte exterior, predominan las tonalidades malva, verdes y amarillas, que evocan el Mediterráneo, la naturaleza y la feminidad. En contraste, el interior del túnel se caracteriza por una atmósfera más íntima, donde la luz se atenúa y las formas vegetales invitan a una experiencia introspectiva.

Como guiño especial, la artista ha incluido un símbolo conmemorativo relacionado con el 700 aniversario de la fundación de la ciudad, integrando historia y arte en un mismo espacio.

Otros murales en Benidorm:

https://aureliogutierrez.blogspot.com/2025/02/murales-en-benidorm-vacaciones-en.html

Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales















martes, 17 de febrero de 2026

 

 GUERRAS CARLISTAS SANTURTZI 1873


La Iberia, 29 de noviembre de 1873. Al cañonear días pasados a Santurce los vapores de guerra, confundiendo involuntariamente la posición de las banderas que había en la casa que sirve de hospital a los carlistas, se nos dice que dieron en él dos granadas, sin causar desgracia alguna.

De este hecho sabemos que sacan gran partido los jefes carlistas para irritar a su gente en contra de las fuerzas liberales, y será conveniente poner un gran cuidado en que no se repitan esos accidentes, muy fáciles de suceder.

Es muy cierto, por lo demás, que los carlistas procuran poner a cubierto determinados edificios, y uno de ellos es la casa del marqués de Casa Torre en Santurce, señalada por la voz pública como centro de conspiración, estableciendo en ellos hospitales protegidos por la cruz roja.

La Igualdad, 2 de diciembre de 1873. El vapor Ferrolano cañoneó ayer a Santurce y el Campo Grande, retirándose de esto punto la fuerza facciosa que allí se encontraba. Los carlistas han continuado hostigando a Portugalete y a la Buenaventura desde las Arenas, a donde hacia fuego de cañón la goleta.

La Correspondencia de España, 19 de diciembre de 1873. Ambrosio Santurtun, el cabecilla faccioso que fue hecho prisionero en Castresana hace algunos meses y se escapó de la isla de Cuba a donde fue conducido con otros carlistas de su partida, ha desterrado de la provincia de Vizcaya a los pocos liberales que aún quedaban en Santurce.

Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales


lunes, 16 de febrero de 2026

 

A FALTA DE MAGURIOS BUENAS SON PORRAS



Alegres nos las prometíamos Asun y un servidor cuando en las pasadas fiestas navideñas siendo imposible comprar magurios, en la tierra llana también conocidos como caracolillos de mar, al estar como estaban a precio de onza de oro, dejamos ese antojo para febrero.

Coincidía ese mes con nuestras vacaciones en la costa cálida y baños de mar, celebrábamos nuestros cumpleaños, coincidía con san Valentín, día en que se celebra el que con dos que se bien se quieren con uno que coma basta, y así que nos dispusimos a localizarlos en la plaza de abastos con la intención de comprar al menos un cuarto y mitad y alejar el antojo de nuestras mentes.



Imposible, ni en la plaza, ni en los congeladores de 7 mares, ni en los acantilados, mucho menos en los arenales que estas borrascas y temporales que asolan los mares y provincias los han dejado sin bicho viviente.

En fin, ante la ausencia de los deseados bígaros, y aunque la dieta del doctor Michelín aconseja mantener la distancia mínima de dos metros con el chocolate en todas sus variantes al igual que con los churros y las porras, decidimos hacer caso a uno de los consejos del mencionado Valentín, “ande o no ande churro pa lante" y como somos lo que somos, lo celebramos comiendo porras, que son más gordas. Una bonita tarde de merienda y celebración en mejor compañía.

Ahora solo toca esperar a la siguiente marea, o al siguiente Valentín, porque un churro al año no hace daño, si son porras, dos.

Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales

domingo, 15 de febrero de 2026

 

PORTUGALETE MUY NOBLE, MUY LEAL Y MUY JARRILLERA



Alegre es el debate surgido a raíz de la publicación en este blog de un escudo de Portugalete cuyo diseño le pertenece en propiedad a su autor Alfredo Pérez Trimiño y en el que figura la leyenda  Muy Noble y Leal Villa Portugalete como lema central, Studium divulgare. Diseño que no deja de ser una obra artística, que sin ánimo de lucro no suplanta a ningún sello oficial, ni lo pretende. Alfredo por esta aportación y otras se ha quedado a un hilo de ser declarado anatema. 

Y como apuntes a debate, como tengo tiempo, ganas, conocimientos y lealtad con las fuentes que siempre indico para que otros lo puedan contrastar, he indagado el origen del tratamiento M.N. y M.L. (Muy Noble y Muy Leal) en diversas fuentes, excepto en el Archivo Histórico de Portugalete que vuelvo a recordar que tiene acceso restringido. Y más de una sorpresa me he llevado en estas investigaciones.

                              BESAMANOS a Fenando el Católico por los vizcaínos en 1476

Y la primera sorpresa la encuentro en la “Célula Real expedida el día 20 de octubre de 1475 para que perpetuamente se intitulase y llamase el Señorío de Vizcaya: Noble y Leal Señorío y Condado de VizcayaAHFB, AJ00007/001” El Muy posterior es un elegante añadido. Es muy interesante su lectura porque en ella algunos autores la relacionan con la villa de Bilbao.






Como también es “Interesante el pleito del Señorío de Vizcaya con la villa de Bilbao: Provisión Real de fecha 18 de marzo de 1602, mandando nombrar al Señorío de Vizcaya: M.N. y M.L.; y que a los síndicos se les titulase, síndicos del Señorío de Vizcaya, y no de Tierra Llana. AHFB, AJ00059/029




O la “Copia realizada por Diego de Micolaeta en 1753 de la real provisión de 1475 otorgando al Señorío de Vizcaya el título de Muy Noble y Muy Leal.  AHFB, AJ00048/001”. Lo curioso del texto es que indica que Fernando V,  rey Católico, otorgó dicho título el 20 de setiembre de 1475 cuando en realidad parece ser que fue el siguiente 20 de octubre. Nadie es perfecto.



Y si “Al ejemplar de las "Ordenanzas de la Ilustre Universidad y Casa de Contratación de la Muy Noble y Muy Leal villa de Bilbao. “Año de 1737. AHFB, LIBROS HISTORICOS 0104/001”, a la villa de Bilbao donde se le otorga  dichos dictados, la palma se lo lleva sin duda alguna el siguiente:

Expediente relativo a que en los forros de las "Guías de Forasteros" remitidas desde Madrid y repartidas en la Villa de Bilbao se intitula a ésta "Muy Noble y Muy Leal", lo que únicamente corresponde al Señorío. AHFB, AJ01298/0112.

Trata de lo expuesto por el síndico Don Manuel Emeterio de Eguia y Labayen sobre si la villa de Bilbao se le aplican los dictados de Muy Noble y Muy Leal.

Cabiéndose hecho presente por dicho Síndico que le habían asegurado como hecho cierto que en los forros de las Guías de Forasteros repartidas en la villa de Bilbao se hallaban estampadas en el escudo de sus Armas los dictados M.N. y M.L. que por ejecutorias está declarado corresponden únicamente a este Señorío en general y no a sus pueblos en particular, y persuadida la Diputación de que esto habrá provenido de una advertencia o ignorancia del agente o persona que corra en Madrid con el encargo de encuadernarlas sin que en ello haya tenido parte el Ayuntamiento, acordó y se le pasó oficio para que prevenga se abstenga en delante de ponerle semejante título.

Y de lo anterior ya hace unos 290 años, debate antiguo. Y por cierto, en lo que a mi respecta, que Portugalete sea o no nombrada como Muy, o Noble, o Leal, o Invicta, etc., a causa del vasallaje al rey de Castilla o de Aragón  me importa un higo, con ser conocida como dice la canción "noble villa jarrillera" me conformo. Así que al César lo que es del César y al Señorío su leyenda, y al que la usurpe, a galeras con Ben Hur.


Y lo de los escudos y dirección de los lobos para otro día. Y lo de las banderas de la balconada del Ayuntamiento de Portugalete y el incumplimiento del protocolo regulado en la Ley 39/1981 del 28 de octubre, para el siguiente día. 

 Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales

 





sábado, 14 de febrero de 2026

LAVADEROS DE SANTURTZI VILLAR-KABIEZES








           LAVADEROS DE SANTURTZI
                                  VILLAR-KABIEZES

  
Para los que leéis mi blog esta entrada no será una gran novedad, como tampoco lo será que llevo desde comienzos del año 2018, fecha en que limpié yo solo el lavadero de Villar, insistiendo para que desde el Ayutamiento de Santurtzi se ponga pie en pared y realice en este lavadero centenario una limpieza integral. Han pasado por el Ayuntamiento: concejales, alcaldesas, la última recientemente con dimisión voluntaria, anteriormente lo hizo una concejala del mismo partido, y a nadie en el Consistorio le ha interesado lo más mínimo este asunto. Es la cultura del no saber ni querer saber nada. Porque llegados a este punto yo soy de la opinión que no hacer nada es destruir nuestro pasado y nuestra cultura.

"En el barrio de Kabiezes desde finales del siglo XIX , existieron dos lavaderos. Uno se construyó en la vega del río Balleni, cerca de la zona que se conocía como la Tejera y el otro en el barrio de  Villar. Aprovechando en ambos casos el caudal de agua de los ríos de nombre Villar y Balleni.

Ambos lavaderos, Balleni y Villar, fueron construidos teniendo en cuenta los proyectos realizados en el año 1887 por el maestro de obras Emilio Otaduy y eran ambos de cielo abierto, un pilón que hacía las funciones de lavadero. La ejecución de las obras del lavadero de Balleni, fueron llevadas a cabo por el vecino de Galdames, Angel Reyzabal en el año 1888 y el coste del remate de las obras ascendió a 700 pesetas coste inferior al que aparece en el proyecto que era de 743,88 pesetas.

Sin embargo, del lavadero de Villar hasta el día de hoy solo nos quedaban referencias de su localización. Referencias del todo exactas porque quienes nos habían dado la información en su día habían limpiado los alrededores y pudieron disfrutar de este lavadero. Por este lugar pasaron muchas mujeres del barrio para lavar la ropa y también muchos niñ@s, hoy abuelos para jugar.


La desidia y una mala canalización de un arroyo convertieron a este lavadero en un almacén de sedimentos que le hicieron  desaparecer en su totalidad. Acompañado de que en su alrededor se depositan todo tipo de restos como piedras, tierras, ramas etc.

Sus dimensiones de unos siete metros y medio de largo con una anchura superior al metro, y de una altura de setenta y cinco centímetros aproximadamente, presentan un volumen de tierra para desalojar considerable. Es prioritario adecentar sus alrededores para que este lavadero, único en Santurtzi forme parte de nuestro Catálogo Histórico Cultural, y que esto sea tratado a nivel municipal, y bajo su responsabilidad esta tarea. Sus más de cien años de vida lo merecen.

Mi trabajo ha llegado hasta su localización, el trabajo de limpieza de la zona y puesta en vista  de las losas del lavado de ropa. Se ha dejado al descubierto cinco metros del lavadero, justo hasta el tubo culpable  de que este lavadero de Villar se entierre por lo que cae por dicho tubo, el resto, para una persona sola restaurarlo totalmente es una tarea de titánes. Marzo 2018"

Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales











jueves, 12 de febrero de 2026

 

 GUERRAS CARLISTAS SANTURTZI  1873


El Pensamiento español, 7 de noviembre de 1873. La goleta de guerra Consuelo al dirigirse a esta ría ayer mañana, se detuvo en el abra y durante un rato disparo granadas sobre Santurce nido de carlistas desde hace algún tiempo. El vapor Gaditano salió también con el mismo objeto.

El Pensamiento español y La esperanza, 10 de noviembre de 1873. Los carlistas han desenterrado unos cañones viejos de hierro que estaban abandonados en el castillo de Santurce, y auxiliados por Patero, el marino pasado creen que los podrán habilitar.

En el espacioso portal de una casa contigua a la cadena de Cabieces, cerca de Portugalete, por el lado de Santurce, es donde tienen los carlistas el cañón desenterrado en este último punto, tendido en tierra y muy estropeado. Algunos facciosos y mujeres, con calderas de agua caliente se ocupaban de limpiarlo por dentro y por fuera.

El Pensamiento español, 11 de noviembre de 1873. El cañón que desenterraron los carlistas en Santurce, lo han conducido a la venta del Gallo, en Sestao. Está montado sobre algunas perchas que hacen las veces de cureña, pues que no tiene muñones. Los carlistas en la baja marea, cuando no temen la presencia de algún buque de guerra, pasan con frecuencia de Santurce a Algorta en botes. Anteayer al ver algunos de estos la goleta Buenaventura, les hizo varios disparos de granada.

 La Igualdad, 23 de noviembre de 1873. Un cura faccioso condenó el 18 a una mujer de Santurce a ser emplumada, por el grave delito de haberla visto en un baile.

 Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales

miércoles, 11 de febrero de 2026

 

FAMILIA GRACIA BAMALA

LA GUERRA QUE SOLO UNOS PERDIERON


Para el escritor y chantajista Pérez-Reverte la guerra la perdimos todos y ese era el título de sus fracasadas jornadas sobre la Guerra Civil, y la realidad fue bien otra, la guerra la perdieron los que fueron masacrados por la aviación rebelde a la República. Este relato es una muestra de ello:

"Hay mucho invierno en esta foto de febrero de 1939, en esas miradas que conmueven las entrañas de las montañas. El hombre que encabeza la marcha es Mariano Gracia, llevando de la mano a su hija Alicia, que aún no ha cumplido los 8 años. Detrás van los otros dos hijos de Mariano. El más pequeño, Amadeo, acaba de cumplir 4 años. Si se fijan verán que le falta un pie. El mayor, Antonio, tiene 12 años.

Al pequeño Amadeo le ayuda a caminar un hombre al que también le falta un pie. No forma parte de la familia. O sí. Forma parte de algo más grande, la fraternidad humana, ese torrente sanguíneo que desborda cuerpos y borra las líneas de los mapas. Se llama Thomas Coll, vecino francés de Prats de Molló amputado en la carnicería de la I Guerra Mundial. Ha decidido ayudarles a pasar por el Coll d'Ares y hacer lo imposible para evitar que los gendarmes los separen como hacen con todas las familias.

El camino que lleva recorrido la familia Gracia Bamala empieza en Monzón, en el valle del Cinca. Allí se casaron Mariano Gracia, obrero en Azucarera Española, y Pilar Bamala, costurera. Allí nacieron Antonio, Alicia y Amadeo. Allí celebraron la llegada de la II República y allí la defendieron en julio del 36.

Mariano Gracia participa en la colectivización de Azucarera Española y, entre otras cosas, es el encargado de hacer sonar la sirena de la fábrica en caso de bombardeo. La sirena sonará el 20 de noviembre de 1937. Pilar Bamala, con sus hijos y cientos de vecinos, salen corriendo hacia el campo para no ser sepultados bajo escombros. Antonio vuelve a media carrera a casa para coger el dedal que ha olvidado su madre. A veces, la suerte cabe en un dedal.

Los pilotos fascistas se lanzan en picado sobre los civiles que corren por el campo intentando ponerse a salvo. Caen las bombas. Pilar se echa sobre su pequeño Amadeo para protegerlo con su cuerpo. Una vecina hace lo mismo sobre Alicia. La metralla se lleva la pierna de Alicia y el pie de Amadeo. La metralla se lleva la vida de la vecina que protege a Amadeo y revienta el vientre de Pilar, que tardará dos semanas en morir entre atroces dolores.

Mariano se fue con sus tres hijos a Barcelona y pudo ingresarlos en un centro de recuperación en La Garriga mientras él trabajaba de jardinero. Supo que los fascistas ocupaban Monzón en marzo de 1938, pero al menos estaban juntos. Y juntos se vieron inmersos en la Retirada, a pie, hacia Ripoll, Camprodón y finalmente Coll d'Ares. A media subida recibe noticias sobre las separaciones de familias al cruzar la frontera y se refugia en una cabaña de pastores, aturdido. Hasta esa cabaña se acerca Thomas Coll, decidido a ayudarles a pasar y hacer lo imposible para evitar que los gendarmes los separen. Pese a sus esfuerzos y los del alcalde y el médico de Prats de Molló, no lo conseguirá.

Los tres niños serán llevados al castillo refugio de Caussade y el padre, internado en un campo de concentración, tardará poco más de un año en morir enfermo de pena.

Antonio, Alicia y Amadeo fueron enviados de vuelta a Monzón, con sus abuelos. A Antonio lo pusieron a trabajar y Alicia y Amadeo acabaron pasando 12 años en el orfelinato del Auxilio Social sometidos a un régimen de hambre y piojos. Ese era el Régimen franquista para los vencidos. Un régimen que provoca anemia en la memoria de muchos.

'No. Yo no puedo, aunque quiera, perdonar, ni olvidar. Perdonar, ¿por qué? ¿Acaso han pedido alguna vez perdón ellos? No odio, aunque sí odié; no quiero revanchas, aunque en otro tiempo las deseé. No me importa lo que piensen, no siento rencor alguno, ni alegría, ni nada hacia ellos, simplemente un profundo y absoluto desprecio".

Relato de Amadeo Gracia Bamala, prestado de una publicación de Toni Álvaro.

Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales