domingo, 9 de enero de 2022

PUNTOS TOPOGRÁFICOS GEODÉSICOS


PUNTOS TOPOGRÁFICOS GEODÉSICOS


Los puntos topográficos geodésicos son señalizaciones de coordenadas que indican una posición geográfica exacta, conformando con otros vértices o puntos un mapa sobre la superficie de la tierra.
En Portugalete son faciles de localizar en la Avenida Abaro, en el Muelle Nuevo, entre el Mareómetro y la Plaza del Solar, o en la calle Ramón y Cajal a la altura del mercadillo.


En Santurtzi en la cima del monte Serantes y sobre manera entre el Puerto y la Nautica, ( Reina Victoria kalea).

En Lesaka en el polígono industrial de Zalain, Hondarribia en el paseo del puerto etc. Es seguro que en cada uno de nuestros pueblos habrá alguno fácil de localizar.
Esta que sigue es una muestra de la colección de puntos geodésicos que he ido recogiendo de aquellos lugares que he ido visitando, o aquellos que mis amigos me han enviado por el mismo motivo.
Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales









































































































jueves, 6 de enero de 2022

PARROQUIA SANTA MARÍA DE PORTUGALETE, DOCUMENTOS VARIOS

 

PARROQUIA SANTA MARÍA DE PORTUGALETE,

DOCUMENTOS VARIOS



Continuando con la publicación de las investigaciones realizadas a diferente documentación depositada en el Archivo Diocesano de Derio, se puede asegurar que a comienzos del siglo XX, una importante fuente de financiación de la parroquia de Santa María de Portugalete, procedía de las misas de 1ª clase celebradas hacia el mes de noviembre por las almas del matrimonio formado por Doña Ángela de la Mier Capetillo, (Portugalete, 1 de marzo de 1833 - 24 de octubre de 1888) y de Don Félix Chavarri y Alisal, (Portugalete, 18 de mayo 1831 - 11 de noviembre de 1905), cuyo matrimonio se celebró en  Portugalete,  el 8 de octubre de 1856. Dichas misas se celebraban mayormente en la capilla del Santo Hospital de la villa.

Por cada una de las misas el párroco de la parroquia de Santa María de Portugalete, León Fernández y Martínez, hacia entrega para su guarda al sacristán (durante mucho tiempo Ignacio de Izaga) de 150 pesetas que era el importe del cobro por oficio, habiendo algunos años que se realizaron tres misas, una por cada una de las almas del matrimonio, y por el matrimonio en sí.



Según consta en la documentación investigada del año 1915, el cobro de las 150 pesetas por cada misa de 1ª clase se repartía de la siguiente manera: en catafalco, fábrica y dependientes 37,50 pesetas, cabildo 24,50 pesetas, organista y cantores 25 pesetas, sacerdotes asistentes 17,50 pesetas, iluminación 33,50 pesetas, 12 hachas blancas 12 pesetas, en total 150 pesetas.

Por la Obra Pía de Antonia Treviño con el importe de 180 pesetas por las misas en su memoria que se realizaban en los periodos de carnaval, también era un valor para tener en cuenta.

Parte de estos ingresos iban destinados a paliar los gastos por la función de las ánimas que se celebraba en el mes de noviembre de cada año en la parroquia. Sirva un ejemplo del estadillo del 30 de noviembre de 1925:

Por la asistencia de cinco sacerdotes incluyendo los derechos del cabildo, fábrica y dependientes de la misma son 328,50 pesetas. A los coadjutores por rezar la novena, 9 pesetas. Al organista y tiples por la novena de ánimas, 30 pesetas. (Pedro Lizarraga) Al cantor de la parroquia, 22, 50 pesetas. (Jaime Zarandona) Al capellán de la misa, 15 pesetas.  Al campanero por su servicio durante un mes, 29 pesetas. Al mismo para gratificar su trabajo y el de los niños el día de ánimas, 5 pesetas. Fuelles durante la novena, 1,50 pesetas. Lo que hace un total de, 440,50 pesetas.


GASTOS POR LAS PROCESIONES:

 Las procesiones de Semana Santa ocasionaban un gasto anual a las arcas de la iglesia, por ejemplo, en el año 1908 fueron de 55 pesetas. En 1910 de 61 pesetas. En el año 1913 (Eccehomo 4 pesetas, Huerto 12 pesetas, Azotes 12 pesetas, Borriquilla 6 pesetas, Santo Sepulcro 8 pesetas, el musgo 1 pesetas, alumbrado de los pasos 7, limpieza y cuidado 10 pesetas). En total 60 pesetas.

En el año 1915 fueron de 33 pesetas. En 1922 (seis hombres para el paso de la Borrilla a 4 pesetas, total 24 pesetas, 8 hombres para Huerto, 32 pesetas, 8 hombres para Azote, 32 pesetas, 8 hombres para Sepulcro, a dos pesetas 16 pesetas, en total 104 pesetas.



El propio mantenimiento de los pasos de Semana Santa, y su deterioro hacía necesario un proceso de restauración que de ello mayormente se encargaban las siguientes personas: Juan Arrugaeta Aboitiz, el cual disponía de un taller de pintura en la travesía San Roque. Así en abril 1917 por pintar y decorar varios pasos de Semana Santa, factura 7,75 pesetas y Romualdo Trasviña, hojalatero, por arreglo de faroles 4 pesetas.

Otros comerciantes eran: Emilia Mantecón, residente en la calle Víctor Chavarri, propietaria de un comercio de tejidos. Fernando Landaburu, propietario de un taller mecánico de carpintería. Este el 31 marzo 1923, cobra 40 pesetas por conducir la procesión de jueves santo el paso de “Los Apóstoles”, en el año 1919 fueron 12,42 pesetas. Alberdi, Beascoechea y Cía. entre los años 1915/1921, por la colocación de los pasos cobraron a la iglesia parroquial 76 pesetas y por los jornales otras 87 pesetas.



El matrimonio formado por Eugenia Garitano y a su fallecimiento su esposo Gaspar Goiburu, eran los encargados de las cuentas de estos servicios de Semana Santa, así como de gestionar los gastos por el alumbrado en la Capilla del Cristo, que venía a ser de unas 50 pesetas anuales, además de otros gastos varios en la capilla. Sirva de ejemplo: 2 jornales de una mujer en arenar y utensillos para la misma, jabón lustre etc. 3,50 pesetas. Total 56,50 pesetas a deducir limosnas recogidas 30,90 pesetas saldo: 25,60 pesetas. Gaspar Goiburu, 1 setiembre de 1923

A lo anterior hay que sumar los abonos al monasterio de Santa Clara en facturas realizadas por las abadesas, Sor San Luis Babio, Sor Jesús María Sacristán y Sor Purificación Galarraga, (1918/1921) por lavar, planchar y rizar manteles y credencias, y otros servicios para la capilla de San Roque.

Otros gastos, Casilda Rodríguez por vestir y cuidar los vestidos de los Apóstoles del paso de la Cena 7,50 pesetas. ES/AHEB/BEHA,305400000-004

Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales

martes, 28 de diciembre de 2021

EL SACO DE CARBÓN

 

EL SACO DE CARBÓN




Con suma extrañeza, el pasado día 25 cuando a primera hora de la mañana me disponía a salir de casa para subir tal y como manda mi tradición al monte Serantes, me topo en el descansillo con un saco de arpillera con carbón, o turba, hulla, antracita, lignito, simple escarabilla, o vaya usted a saber.

El contenido, kilo y cuarto bien pesado de dicha materia calorífica. En uno de los bordes del saco, colgando una etiqueta con mis datos correctamente escritos y como remitente, Orantzaro.  Mari Domingi al estar este año como becaria, me imagino que habrá estado repartiendo pedidos en viviendas con ascensor.

Y digo extrañeza, porque al disponer en casa de gas natural no encuentro sentido para tal aportación, y, además, que yo la última carta que escribí fue haciendo la mili en Zaragoza en el año 1976.  Si el motivo es dar consideración a mi comportamiento, el mío en este año, es lo más lejos de ser negativo, cumplo todas las normas anti-COVID, reciclo la basura, antes de dormirme rezo el Jesusito de mi vida, otros varios y además no necesito entrar en los bares a leer la prensa, la compro diariamente.

Así que de esta manera llevo varios días para hacer la devolución del dichoso saco, aunque esta simpática pareja me ha comunicado que hasta diciembre del 2M22 están de ERTE. En el portal no lo puedo dejar, ningún vecino se hace cargo bajo la excusa de no disponer de carbonera en la cocina. En la calle no procede, se acercan para enero los cuatro reyes, los de siempre y como vienen de oriente se ha arrejuntado el emérito y para que quieras más, en lugar de dar, igual lo reciben ellos. El carbón.

Si alguno que lea estas líneas le interesa el kilo y cuarto de carbón o lo que sea, ya sabe dónde vivo, lo regalo al primero que diga ¡para mí!

Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales

Santurtzi, 28 de diciembre de 2021

domingo, 26 de diciembre de 2021

 

PLACAS EN EL MONTE SERANTES

Cromlech modernos, recuerdos funerarios, son la mayoría de las placas de metal que encuentran cobijo en las rocas del monte Serantes. Estos acompañados por otros que nos recuerdan que el monte Serantes mide 451 metros.

Recuerdos de seres queridos.

Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales.

























Actualizado el 20 de agosto de 2023

martes, 21 de diciembre de 2021

NACIMIENTO SIN PREMIO

 

NACIMIENTO SIN PREMIO


La Diputación Provincial de Vizcaya, ante el enlace matrimonial a celebrar en la basílica madrileña de Nuestra Señora de Atocha el 23 de enero de 1878 entre S.M. Alfonso XII y Doña María de las Mercedes de Orleans y Borbón, publicó en Bilbao el 19 de enero el siguiente escrito dirigido principalmente a las parroquias del Señorío.

“Deseosa la Diputación de solemnizar el enlace de S.M. el Rey con S.A la Infanta Doña María de las Mercedes y perpetuar la memoria de este fausto acontecimiento, no con fiestas que pasan y se desvanecen por completo con el ruido y el resplandor de las mismas, sino con actos caritativos y de más larga duración y trascendencia que lleven el amparo y el consuelo a las clases más necesitadas del solar vizcaíno, ha acordado, fiando en que este pensamiento ha de merecer la aprobación de todos los habitantes de Vizcaya:

1º. Distribuir tres dotes de a quinientas pesetas para tres jóvenes expósitas, que, oído el informe de la Junta Directiva del Establecimiento, se consideren las más acreedoras. 

2º. Un socorro de trescientas pesetas a todos los niños y niñas de padres pobres que hayan nacido en Vizcaya el mismo día en que se verifique el enlace de S. M. 

3º. Sortear doce dotes de a trescientas pesetas para doncellas vizcaínas, honestas, pobres, huérfanas de padre y que este o la madre sean naturales del Señorío, con la circunstancia de haber cumplido la edad de 14 años y no exceder de 21 el citado 23 del corriente. 



4º. Distribuir siete mil quinientas pesetas entre todos los pobres vizcaínos, sirviendo de base el censo de población vigente para el repartimiento de la suma a las respectivas localidades, la que en parte que les corresponda será entregada a dicho objeto a los alcaldes para que, de acuerdo con los señores curas párrocos, procedan  a la mencionada distribución, dando cuenta de haberla verificado con remisión de lista nominal de los socorridos”…  

En Portugalete la única persona que cumplía la condición de haber nacido el día del compromiso nupcial era, Elvira Manuela Felicia Sánchez de la Orden Castrillo, que nace el día 23 de enero a las siete y media de la mañana, siendo bautizada en la Parroquia de Santa María el día 29; era hija legítima de Evaristo Sánchez de la Orden, Teniente de la Quinta Compañía del Primer Batallón de León, natural de Génave (Jaén) y de Brígida Castrillo San Vicente natural de Bilbao.

Elvira Manuela, no siendo hija de padres pobres no tuvo derecho al socorro de las trescientas pesetas.

Aurelio Gutiérrez Martín de Vidales.