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domingo, 9 de enero de 2022
PUNTOS TOPOGRÁFICOS GEODÉSICOS
jueves, 6 de enero de 2022
PARROQUIA SANTA MARÍA DE PORTUGALETE, DOCUMENTOS VARIOS
PARROQUIA SANTA
MARÍA DE PORTUGALETE,
DOCUMENTOS
VARIOS
Continuando con la publicación de
las investigaciones realizadas a diferente documentación depositada en el
Archivo Diocesano de Derio, se puede asegurar que a comienzos del siglo XX, una
importante fuente de financiación de la parroquia de Santa María de
Portugalete, procedía de las misas de 1ª clase celebradas hacia el mes de noviembre
por las almas del matrimonio formado por Doña Ángela de la Mier Capetillo,
(Portugalete, 1 de marzo de 1833 - 24 de octubre de 1888) y de Don Félix
Chavarri y Alisal, (Portugalete, 18 de mayo 1831 - 11 de noviembre de 1905), cuyo
matrimonio se celebró en
Portugalete, el 8 de octubre de
1856. Dichas misas se celebraban mayormente en la capilla del Santo Hospital de
la villa.
Por cada una de las misas el
párroco de la parroquia de Santa María de Portugalete, León Fernández y
Martínez, hacia entrega para su guarda al sacristán (durante mucho tiempo
Ignacio de Izaga) de 150 pesetas que era el importe del cobro por oficio,
habiendo algunos años que se realizaron tres misas, una por cada una de las
almas del matrimonio, y por el matrimonio en sí.
Según consta en la documentación
investigada del año 1915, el cobro de las 150 pesetas por cada misa de 1ª clase
se repartía de la siguiente manera: en catafalco, fábrica y dependientes 37,50
pesetas, cabildo 24,50 pesetas, organista y cantores 25 pesetas, sacerdotes
asistentes 17,50 pesetas, iluminación 33,50 pesetas, 12 hachas blancas 12
pesetas, en total 150 pesetas.
Por la Obra Pía de Antonia
Treviño con el importe de 180 pesetas por las misas en su memoria que se
realizaban en los periodos de carnaval, también era un valor para tener en
cuenta.
Parte de estos ingresos iban
destinados a paliar los gastos por la función de las ánimas que se celebraba en
el mes de noviembre de cada año en la parroquia. Sirva un ejemplo del estadillo
del 30 de noviembre de 1925:
Por la asistencia de cinco sacerdotes incluyendo los derechos del cabildo, fábrica y dependientes de la misma son 328,50 pesetas. A los coadjutores por rezar la novena, 9 pesetas. Al organista y tiples por la novena de ánimas, 30 pesetas. (Pedro Lizarraga) Al cantor de la parroquia, 22, 50 pesetas. (Jaime Zarandona) Al capellán de la misa, 15 pesetas. Al campanero por su servicio durante un mes, 29 pesetas. Al mismo para gratificar su trabajo y el de los niños el día de ánimas, 5 pesetas. Fuelles durante la novena, 1,50 pesetas. Lo que hace un total de, 440,50 pesetas.
GASTOS POR LAS PROCESIONES:
Las procesiones de Semana Santa ocasionaban un
gasto anual a las arcas de la iglesia, por ejemplo, en el año 1908 fueron de 55
pesetas. En 1910 de 61 pesetas. En el año 1913 (Eccehomo 4 pesetas, Huerto 12
pesetas, Azotes 12 pesetas, Borriquilla 6 pesetas, Santo Sepulcro 8 pesetas, el
musgo 1 pesetas, alumbrado de los pasos 7, limpieza y cuidado 10 pesetas). En
total 60 pesetas.
En el año 1915 fueron de 33
pesetas. En 1922 (seis hombres para el paso de la Borrilla a 4 pesetas, total
24 pesetas, 8 hombres para Huerto, 32 pesetas, 8 hombres para Azote, 32 pesetas,
8 hombres para Sepulcro, a dos pesetas 16 pesetas, en total 104 pesetas.
El propio mantenimiento de los
pasos de Semana Santa, y su deterioro hacía necesario un proceso de
restauración que de ello mayormente se encargaban las siguientes personas: Juan
Arrugaeta Aboitiz, el cual disponía de un taller de pintura en la travesía San
Roque. Así en abril 1917 por pintar y decorar varios pasos de Semana Santa,
factura 7,75 pesetas y Romualdo Trasviña, hojalatero, por arreglo de faroles 4
pesetas.
Otros comerciantes eran: Emilia Mantecón,
residente en la calle Víctor Chavarri, propietaria de un comercio de tejidos. Fernando
Landaburu, propietario de un taller mecánico de carpintería. Este el 31 marzo
1923, cobra 40 pesetas por conducir la procesión de jueves santo el paso de
“Los Apóstoles”, en el año 1919 fueron 12,42 pesetas. Alberdi, Beascoechea y
Cía. entre los años 1915/1921, por la colocación de los pasos cobraron a la
iglesia parroquial 76 pesetas y por los jornales otras 87 pesetas.
El matrimonio formado por Eugenia
Garitano y a su fallecimiento su esposo Gaspar Goiburu, eran los encargados de
las cuentas de estos servicios de Semana Santa, así como de gestionar los
gastos por el alumbrado en la Capilla del Cristo, que venía a ser de unas 50
pesetas anuales, además de otros gastos varios en la capilla. Sirva de ejemplo:
2 jornales de una mujer en arenar y utensillos para la misma, jabón lustre etc.
3,50 pesetas. Total 56,50 pesetas a deducir limosnas recogidas 30,90 pesetas
saldo: 25,60 pesetas. Gaspar Goiburu, 1 setiembre de 1923
A lo anterior hay que sumar los abonos
al monasterio de Santa Clara en facturas realizadas por las abadesas, Sor San
Luis Babio, Sor Jesús María Sacristán y Sor Purificación Galarraga, (1918/1921)
por lavar, planchar y rizar manteles y credencias, y otros servicios para la
capilla de San Roque.
Otros gastos, Casilda Rodríguez por vestir y
cuidar los vestidos de los Apóstoles del paso de la Cena 7,50 pesetas. ES/AHEB/BEHA,305400000-004
Aurelio Gutiérrez
Martín de Vidales
martes, 28 de diciembre de 2021
EL SACO DE CARBÓN
EL SACO DE
CARBÓN
Con suma extrañeza, el pasado día
25 cuando a primera hora de la mañana me disponía a salir de casa para subir
tal y como manda mi tradición al monte Serantes, me topo en el descansillo con
un saco de arpillera con carbón, o turba, hulla, antracita, lignito, simple
escarabilla, o vaya usted a saber.
El contenido, kilo y cuarto bien
pesado de dicha materia calorífica. En uno de los bordes del saco, colgando una
etiqueta con mis datos correctamente escritos y como remitente, Orantzaro. Mari Domingi al estar este año como becaria,
me imagino que habrá estado repartiendo pedidos en viviendas con ascensor.
Y digo extrañeza, porque al
disponer en casa de gas natural no encuentro sentido para tal aportación, y,
además, que yo la última carta que escribí fue haciendo la mili en Zaragoza en
el año 1976. Si el motivo es dar
consideración a mi comportamiento, el mío en este año, es lo más lejos de ser
negativo, cumplo todas las normas anti-COVID, reciclo la basura, antes de
dormirme rezo el Jesusito de mi vida, otros varios y además no necesito entrar
en los bares a leer la prensa, la compro diariamente.
Así que de esta manera llevo
varios días para hacer la devolución del dichoso saco, aunque esta simpática
pareja me ha comunicado que hasta diciembre del 2M22 están de ERTE. En el
portal no lo puedo dejar, ningún vecino se hace cargo bajo la excusa de no
disponer de carbonera en la cocina. En la calle no procede, se acercan para
enero los cuatro reyes, los de siempre y como vienen de oriente se ha
arrejuntado el emérito y para que quieras más, en lugar de dar, igual lo
reciben ellos. El carbón.
Si alguno que lea estas
líneas le interesa el kilo y cuarto de carbón o lo que sea, ya sabe dónde vivo,
lo regalo al primero que diga ¡para mí!
Aurelio Gutiérrez Martín
de Vidales
Santurtzi, 28 de diciembre
de 2021
domingo, 26 de diciembre de 2021
PLACAS EN EL MONTE
SERANTES
Cromlech modernos, recuerdos
funerarios, son la mayoría de las placas de metal que encuentran cobijo en las
rocas del monte Serantes. Estos acompañados por otros que nos recuerdan que el monte Serantes mide 451 metros.
Recuerdos de seres queridos.
Aurelio Gutiérrez Martín de
Vidales.
martes, 21 de diciembre de 2021
NACIMIENTO SIN PREMIO
NACIMIENTO SIN
PREMIO
La Diputación Provincial de Vizcaya, ante el enlace matrimonial a celebrar en la basílica madrileña de Nuestra Señora de Atocha el 23 de enero de 1878 entre S.M. Alfonso XII y Doña María de las Mercedes de Orleans y Borbón, publicó en Bilbao el 19 de enero el siguiente escrito dirigido principalmente a las parroquias del Señorío.
“Deseosa la Diputación de solemnizar el enlace de S.M. el Rey con S.A la Infanta Doña María de las Mercedes y perpetuar la memoria de este fausto acontecimiento, no con fiestas que pasan y se desvanecen por completo con el ruido y el resplandor de las mismas, sino con actos caritativos y de más larga duración y trascendencia que lleven el amparo y el consuelo a las clases más necesitadas del solar vizcaíno, ha acordado, fiando en que este pensamiento ha de merecer la aprobación de todos los habitantes de Vizcaya:
1º. Distribuir tres dotes de a quinientas pesetas para tres jóvenes expósitas, que, oído el informe de la Junta Directiva del Establecimiento, se consideren las más acreedoras.
2º. Un socorro de trescientas pesetas a todos los niños y niñas de padres pobres que hayan nacido en Vizcaya el mismo día en que se verifique el enlace de S. M.
3º. Sortear doce dotes de a trescientas pesetas para doncellas vizcaínas, honestas, pobres, huérfanas de padre y que este o la madre sean naturales del Señorío, con la circunstancia de haber cumplido la edad de 14 años y no exceder de 21 el citado 23 del corriente.
4º. Distribuir siete
mil quinientas pesetas entre todos los pobres vizcaínos, sirviendo de base el
censo de población vigente para el repartimiento de la suma a las respectivas localidades,
la que en parte que les corresponda será entregada a dicho objeto a los
alcaldes para que, de acuerdo con los señores curas párrocos, procedan a la mencionada distribución, dando cuenta de
haberla verificado con remisión de lista nominal de los socorridos”…
En Portugalete la única persona que cumplía la
condición de haber nacido el día del compromiso nupcial era, Elvira Manuela Felicia
Sánchez de la Orden Castrillo, que nace el día 23 de enero a las siete y media de la mañana,
siendo bautizada en la Parroquia de Santa María el día 29; era hija legítima de
Evaristo Sánchez de la Orden, Teniente de la Quinta Compañía del Primer
Batallón de León, natural de Génave (Jaén) y de Brígida Castrillo San Vicente
natural de Bilbao.
Elvira Manuela, no siendo hija de padres
pobres no tuvo derecho al socorro de las trescientas pesetas.
Aurelio Gutiérrez Martín de
Vidales.









